民国新粉彩，烧造时期非常短，只有短短二十几年，是在晚清浅绛彩和粉彩的基础上创烧的新品种，它结合了浅绛彩画法和粉彩色彩亮丽的优点。由于存世量不多，已是近年市场热炒的品种，新粉彩与传统粉彩相比，在绘画形式和技法上有所创新。传统粉彩一般以图案装饰为主。新粉彩采取中国画的形式，以历代名画为蓝本，在技法上汲取近代海上画派的精华，山水、人物、花鸟都有，加上题款和印章，成为画于瓷上的画。

这件民国时期德化窑瓷茶盘(见图)，高5、直径33厘米，采用新粉彩创作手法，画风细腻精致，画面内容为“湖山烟雨”。该彩瓷胎釉洁白细腻，茶盘内边沿还上有金黄色的釉上彩，在金黄色彩中写了一句标语口号：“提倡新生活”。盘中间是一幅湖水山色渔翁捕鱼图，洁白的胎质配上空灵清新的新粉彩画，较好地装饰了瓷盘，透出浓浓的德化民窑淳朴的艺术气息，堪称德化窑民国彩瓷的精品。瓷盘上用黑彩写有画面标题及时间，还写上名款：“湖山烟雨徳化丁丑年八月钱久记自誌金记出品”。丁丑年八月即1937年8月，时值战乱时期。德化县由于地处福建中部的偏远山区，四周群山围抱，自古每逢兵荒马乱，便是极好的避乱之所。民国时期，战火纷飞，尤其是抗战爆发后，德化成为东南沿海的大后方，许多文化艺人(诸如著名画家、雕塑家黄永玉等)避难德化，促进了德化文化艺术的发展与繁荣，甚至融入当地的陶瓷艺术创作中。德化彩瓷艺术也得到了极大的发展，出现了新粉彩等釉上彩新品种，为民国德化彩瓷创作留下了绚丽的一笔。

颇有趣味的是，这件作品的金黄色的边沿写着一句标语曰：提倡新生活，是一件典型的民国口号瓷。提倡新生活运动是20世纪30年代由蒋介石和宋美龄联手发动的一场声势浩大的“新生活运动”(简称“新运”)，试图改造中国国民之习性。1934年2月19日，蒋介石在南昌发表演说，为历时15年的新生活运动揭开序幕。他说：“我现在所提倡的新生活运动”，简单地讲，“就是要使全国国民军事化。”提出要以孔孟的“四维”(礼义廉耻)、“八德”(忠孝仁爱信义和平)为道德标准，统一人们的思想。“新运”虽然标榜“新”生活，内容却是“旧”的儒家伦理思想。

“礼义廉耻”是“新生活运动”的中心思想，蒋介石要民众把“四维”紧紧结合到日常生活的“衣食住行”各个方面。“新运”想要做到的，不仅是表面的市容清洁、谨守秩序，而是“要改革社会，要复兴一个国家和民族”。蒋介石理想化地希望“新运”能使人民改头换面，具备“国民道德”和“国民知识”，从根本上革除陋习。

然而，破除陋习，绝非一日之功，用一种明显带有功利色彩的运动来推行，实施过程中难免不会出现偏差，“新运”也不例外。过度宣传，导致流于形式，其间也产生了许多笑话和虚假之风，形成败笔。

作为妇女委员会指导长的宋美龄，在运动的推行和宣传上起到了积极重要的作用。

“新运”是要改造全民的生活，而妇女是家庭的中心，宋美龄乃大力鼓吹妇女为改造家庭生活的原动力，她向全国女性呼吁：“知识较高的妇女，应当去指导她们的邻舍，如何管教儿女，如何处理家务，并教导四周的妇女读书识字。”但她也承认：“中国的妇女，非但多数没有受教育的机会，而且大半还仍过着数百年前的陈旧生活。”宋美龄为推行“新运”不遗余力，开会、撰文、宣传、演讲、督导和接受国内外媒体访问。她在忙得不可开交之中，也充分体会了成就感。

宋美龄把推广“新运”当作一项重大政治事业来看待，试图使国人在生活习惯和精神上“脱胎换骨”，不要让西方人“看不起我们”，并借此让国人知道蒋夫人关心大家。但是，千百年来的生活习惯根深蒂固，加之推行的方法未必得当，很快走进了历史的死胡同。1949年2月，面对内战节节失利，蒋介石已无心关注“新运”，他指示总会暂停一切活动。新生活运动历时15年，无疾而终。

这件德化新粉彩瓷茶盘，不但记载了德化民国时期的瓷器史，还记录了一段民国期间的重要政治运动“新生活运动”。这件带有浓厚政治色彩的“口号”瓷器，是一件特色鲜明的历史文物，是历史的见证者，值得收藏。