7月13日，香港实业家邱季端向北京师范大学捐赠古陶瓷签字仪式举行，还没有进入实物捐赠，就在网络上引发了所捐藏品的真赝之争，人们把这批瓷器称为“京师瓷”。对此，我们不能简单看成是一次捐赠行为的争论，因为它关系到对民间文物的保护问题，这一事件有可能改变当前民间收藏正常流通的基本格局。

大量古陶瓷在民间“流浪”

长期以来，对民间收藏有没有真品，特别是对瓷器中的宋代五大名窑、元代青花以及清代官窑的存世量争论不休。

近三十年来，随着国内大开发、大建设的迅猛推进，大量古代陶瓷被民间藏家所收藏。上世纪90年代，有大量的运河瓷出现，这些瓷器来源于古运河，品种繁多，几乎包含了所有的地方窑口。后来出现了疑似宋代五大名窑的东西，其中汝窑、定窑数量惊人。随着河南鲁山段店窑的发掘，最终弄清这些瓷器大部分属于段店窑，河南当地的藏家对这些瓷器开始作窑口分类，在宋代瓷器研究上走在了全国前列。

大量古陶瓷井喷式的出现来得过于突然，在大多数人不敢相信的情况下，这些瓷器的命运就可想而知了。笔者曾在一家古玩店里看到成批的宣德青花官窑被人低价买走，瓷器上还带有稀薄的土水痕迹。瓷器种类繁多、工艺精湛，无论从哪个角度分析，都不可能是当代仿品。在上海和广东沿海地区，还“流浪”着一大批海捞瓷，其中有明清外销瓷器，也有宋代五大名窑产品。这些古陶瓷来源有可能出自窖藏或地下、水下的发掘，其数量是惊人的，很多在一线的资深藏家和多年在民间调查的专家都承认这个事实。

有悖于常理的流通现状

目前，大量的古陶瓷价格低得可怜，因为不被“主流”认可。一些店主为了维持生计，只好低价出售。这些店主大多数文化程度不高，缺乏判别各类瓷器的鉴别能力，加上进货价格偏低，有利就卖。我在地摊上买到的真品，比仿品要便宜得多。就说当代专门做仿品的名家，他们做出来的高仿品本来远没有到位，有的还采用现代注浆工艺，一件卖几万元甚至几十万元都很正常。而地摊上的元青花、永宣青花、成化斗彩，一件几百元都买得到，真是到了非常荒唐的地步。

有一次，我在古玩地摊上看到几个宋代盘子，土蚀严重，我选了一个完整的，有局部土沁，属于典型汝窑支钉烧工艺，圈足外翻，开鱼鳞纹，一百元买到手。第二天我到上海博物馆参观陶瓷馆，发现展厅里展出的一对汝窑盘，其大小、颜色、工艺和老化程度跟我买到的盘子如出一炉。有人会问，一个汝窑的盘子拍卖上亿元了，民间怎么可能有？很多人并不清楚拍卖的内情，拍卖行不断推出天价拍品，不断变化品种，是一种商业操作，他们是不承认民间有大量同类藏品的，这触犯了他们的利益。

我曾经看到电视台一个鉴宝节目，一位持宝人拿了一个元青花瓶子和鉴定证书，被在场的鉴宝专家一口否定，专家只说了一句，如果是真的拿去拍卖行试试。这是什么逻辑？难道拍卖行才是最权威的鉴定机构吗？近些年，民间出现了大量的陶瓷精品，拍卖行不会承认这个现实，因为存世量的多少将决定拍品的价格。所以，以拍卖行成交的情况来判断民间藏品的多少，是非常不可靠的。多年前，海外的一个元青花鬼谷子下山图罐拍出天价，其实，民间有很多藏家早就收藏到同样的大罐。

“京师瓷”或将打破收藏格局

可以预见，经过媒体一波争论，邱季端先生对古陶瓷捐赠的决定会更加慎重，在鉴定环节上必然会更加注重科学。北师大中国古陶瓷博物馆的建成是民间收藏的一个里程碑，它将会起到样板的作用。它还有一种重要的引领性，就是明确民间收藏的古陶瓷的种类和数量。无论从民间藏品的良性交易，或是对民间文物的保护角度出发，都会产生积极意义。如果我们明确民间遗存着大量出土文物，在鉴定和征集上必然要考虑相关的保护措施，这必将推动相关的法律法规的修订和建立。在面临数量庞大的古陶瓷精品无法得到有效保护的情况下，必然会催生较高层次的科技鉴定攻关，从而形成一整套认证体系。